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    cri de colere d'un musulman !

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    cri de colere d'un musulman ! Empty cri de colere d'un musulman !

    Message par Honoré de Barzac Ven 21 Avr 2017 - 23:18

    bravo!!!

    http://www.fdesouche.com/844833-paris-un-homme-interpelle-hidalgo-cest-eux-les-responsables

    62

    c'est parait il un ancien du fn

    Honoré de Barzac
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    Localisation vraiment tout près de chez moi, c'est pour direre sinon Barzac parce que Balzac, écrivaillon avait déjà pris ce pseudo..

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    cri de colere d'un musulman ! Empty Re: cri de colere d'un musulman !

    Message par snif Ven 21 Avr 2017 - 23:46

    Oui bravo.

    Pour un comme lui, combien de différents ?
    snif
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    Message par Invité Sam 22 Avr 2017 - 0:37

    celui là je lui tire mon chapeau!

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    Message par hermine 22 Sam 22 Avr 2017 - 7:59

    et a coté on peut lire sur les rs
    on a fumé un keuf ,c'est laïd
    et bien d'autres gentillesses rame
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    Message par alain Sam 22 Avr 2017 - 8:12

    Celui-là il prouve qu'il aime la France. cheers


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    Message par horsch62 Sam 22 Avr 2017 - 9:32

    Il y en a beaucoup comme lui mais malheureusement  ils n'osent pas parler :réfléchi
    S'ils sortaient tous dans la rue , ça changerait peut être qq chose ....
    Moi je respecte le mulsulman qui aime la France : victoire
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    Message par daniel89 Sam 22 Avr 2017 - 10:39

    Son intervention est courageuse. Il n'y a pas de doutes qu'il sera ostracisé, insulté et peut être pire par les musulmans salafistes ou autres qui cherchent à nous dhimiser.
    Il n'est bien sûr pas le seul à avoir cette position, mais dans les "quartiers"
    , les gens comme lui sont obligés de courber la tête pour vivre (à peu près) en paix.
    Sa colère contre TOUS les gouvernements successifs qui ont laissé les salafistes s'implanter sont responsables de se qui arrive aujourd'hui.
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    Message par herve56 Sam 22 Avr 2017 - 11:29

    éclaire moi :

    "dhimiser " ????
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    Message par daniel89 Sam 22 Avr 2017 - 14:34

    Que la lumière soit!!!

    Un contrat sous domination
    • Le concept de dhimma qui s’applique aux juifs et aux chrétiens stipule un comportement de
    soumission envers les musulmans. Les dhimmi doivent respecter toute une série d’interdictions :
    ne pas porter d’arme, ne pas chevaucher un cheval, ne pas construire de nouveaux lieux de culte,
    ne pas élever la voix lors de cérémonies ou ne pas ressembler aux musulmans dans leur
    habillement. Toutefois, les dhimmi conservent leurs droits internes et peuvent toujours avoir
    recours à leurs tribunaux. Le droit de résidence des juifs n’était pas limité en principe mais il reste
    que le séjour dans les villes saintes leur étaient interdit. Certains juifs finissent donc par disparaître
    de la péninsule arabe à l’exception du Yémen.
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    Message par korigann Sam 22 Avr 2017 - 14:59

    Je me coucherai moins con.

    Mais le fait meme que ce concept existe me fait gerber!
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    Message par alain Sam 22 Avr 2017 - 15:18

    Le même gars sous une autre caméra.


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    cri de colere d'un musulman ! Empty Re: cri de colere d'un musulman !

    Message par daniel89 Sam 22 Avr 2017 - 15:59

    korigann a écrit:Je me coucherai moins con.

    Mais le fait meme que ce concept existe me fait gerber!

    Oui mais........

    La dhimmitude est un statut coranique donc légal et malgré tout il accorde une "certaine" protection aux juifs et aux chrétiens.....MAIS tous les autres, ceux qui ne sont ni juifs ni chrétiens n'ont que deux choix: la conversion ou la mort!!!!Et les athées sont particulièrement visés!
    allah ù akbar barre!!!!
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    Message par carlo s Sam 22 Avr 2017 - 21:56

    bravo à ce mec !
    et cette salope qui rigole !! : chut optic sniper optic sniper
    carlo s
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    Message par PatogaZ Sam 22 Avr 2017 - 22:08

    korigann a écrit:Je me coucherai moins con.

    Mais le fait meme que ce concept existe me fait gerber!

    je plussoie complètement le texte de daniel , il a juste oublié de dire qu' il faut payer de fortes sommes

    LES DROITS MONNAYABLES

    Brièvement, les caractères principaux de la dhimmitude sont les suivants:

    1) La dhimmitude est la conséquence du jihâd. Le concept de jihâd exclut toute légitimité d’une souveraineté politique autre qu’islamique. C’est pourquoi tout acte de guerre est licite, dans les pays non-musulmans (dar al-harb) excepté dans le cas de traités qui ne peuvent être que provisoires. (1)

    2) La dhimmitude, institutionnalisée par les lois islamiques, est intégrée à la shari’a.

    3) Les deux Peuples du Livre, Juifs et Chrétiens ont exactement le même statut juridique, les mêmes droits, les mêmes obligations sous les lois de l’Islam. Ils sont indissociables, et leur destin historique par rapport au jihâd et à la dhimmitude furent identiques et le sont encore.

    Ici, j’ouvre une parenthèse pour préciser que malgré cette identité de destin, les Eglises orientales demeuraient tout autant judéophobes et hostiles l’une à l’autre. Car le monde de la dhimmitude est celui de l’esclavage spirituel, de la souffrance, de l’avilissement, de l’insécurité, de la haine de soi et des autres. Juifs et Chrétiens vécurent ainsi côte à côte, servant le maître musulman, s’entre-aidant parfois, se trahissant toujours. Une situation encore actuelle.

    4) Les droits du dhimmi sont des droits concédés, c’est-à-dire qu’ils peuvent être annulés, ils ne sont pas attachés à la personne humaine. Ses droits à la vie et à la sécurité sont monnayables, il doit sans cesse les racheter par une capitation coranique, la jizya.

    Le rachat de ses droits est indissociable d’une condition obligatoire d’humiliation, d’infériorité et de vulnérabilité extrême.

    Telle fut la dhimmitude qui est intégrée à la shari’a, considérée par les Musulmans comme une législation d’inspiration divine. Et là réside le dilemme car ce système qui paraît juste aux Musulmans, nous semble à nous, Peuple du Livre, fondamentalement injuste.

    Ainsi nous avons deux conceptions radicalement opposées de la justice.

    La situation est différente dans les Etats musulmans modernes, car sous la pression des Etats occidentaux à la fin du XIXe siècle et sous la colonisation, la dhimmitude fut abolie et des législations inspirées de l’Occident furent adoptées.

    Cependant la mentalité du jihâd existe toujours dans les groupes fondamentalistes et dans les masses, et la dhimmitude, c’est-à-dire la persécution ou la marginalisation des indigènes juifs et chrétiens dans les pays musulmans n’a jamais cessé.

    Aujourd’hui, il n’y a pratiquement plus de Juifs dans les pays musulmans et de nombreux Chrétiens se convertissent ou émigrent.

    De plus, si les islamistes rétablissaient la shari’a, l’idéologie du jihâd et de la dhimmitude reviendrait.
    De plus, les intellectuels musulmans n’ayant jamais soumis le jihâd et la dhimmitude à un examen critique, ces politiques continuent d’être jugées parfaites.

    La Djizyia :

    Ce statut a été défini au XIIe siècle dans un texte intitulé «Pacte d'Umar», révisé à plusieurs reprises par la suite. Selon ce pacte, les gens du Livre, juifs et chrétiens, sont autorisés à pratiquer leur religion sous réserve de respecter des règles très strictes impliquant le paiement d'un tribut (djizya). Les dhimmi sont considérés comme des tributaires. La pratique du culte était tolérée, mais tout prosélytisme était interdit, ainsi que la conversion d'un musulman au christianisme. Les moines missionnaires qui ont transgressé cet interdit en Espagne et au Maroc ont été mis à mort.


    La grand estoille par sept jours bruslera,
    Nuee fera deux soleils apparoir,
    Le gros mastin toute nuict hurlera,
    Quand grand pontife changera de terroir. (octobre rouge)
    je n' ai pas encore la date du prochain zimboum , je vous tiens au jus dès que j' ai des nouvelles (ASAP)
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    Message par daniel89 Sam 22 Avr 2017 - 22:54

    PatogaZ a écrit:
    korigann a écrit:Je me coucherai moins con.

    Mais le fait meme que ce concept existe me fait gerber!

    je plussoie complètement le texte de daniel , il a juste oublié de dire qu' il faut payer de fortes sommes

    LES DROITS MONNAYABLES

    Brièvement, les caractères principaux de la dhimmitude sont les suivants:

    1) La dhimmitude est la conséquence du jihâd. Le concept de jihâd exclut toute légitimité d’une souveraineté politique autre qu’islamique. C’est pourquoi tout acte de guerre est licite, dans les pays non-musulmans (dar al-harb) excepté dans le cas de traités qui ne peuvent être que provisoires. (1)

    2) La dhimmitude, institutionnalisée par les lois islamiques, est intégrée à la shari’a.

    3) Les deux Peuples du Livre, Juifs et Chrétiens ont exactement le même statut juridique, les mêmes droits, les mêmes obligations sous les lois de l’Islam. Ils sont indissociables, et leur destin historique par rapport au jihâd et à la dhimmitude furent identiques et le sont encore.

    Ici, j’ouvre une parenthèse pour préciser que malgré cette identité de destin, les Eglises orientales demeuraient tout autant judéophobes et hostiles l’une à l’autre. Car le monde de la dhimmitude est celui de l’esclavage spirituel, de la souffrance, de l’avilissement, de l’insécurité, de la haine de soi et des autres. Juifs et Chrétiens vécurent ainsi côte à côte, servant le maître musulman, s’entre-aidant parfois, se trahissant toujours. Une situation encore actuelle.

    4) Les droits du dhimmi sont des droits concédés, c’est-à-dire qu’ils peuvent être annulés, ils ne sont pas attachés à la personne humaine. Ses droits à la vie et à la sécurité sont monnayables, il doit sans cesse les racheter par une capitation coranique, la jizya.

    Le rachat de ses droits est indissociable d’une condition obligatoire d’humiliation, d’infériorité et de vulnérabilité extrême.

    Telle fut la dhimmitude qui est intégrée à la shari’a, considérée par les Musulmans comme une législation d’inspiration divine. Et là réside le dilemme car ce système qui paraît juste aux Musulmans, nous semble à nous, Peuple du Livre, fondamentalement injuste.

    Ainsi nous avons deux conceptions radicalement opposées de la justice.

    La situation est différente dans les Etats musulmans modernes, car sous la pression des Etats occidentaux à la fin du XIXe siècle et sous la colonisation, la dhimmitude fut abolie et des législations inspirées de l’Occident furent adoptées.

    Cependant la mentalité du jihâd existe toujours dans les groupes fondamentalistes et dans les masses, et la dhimmitude, c’est-à-dire la persécution ou la marginalisation des indigènes juifs et chrétiens dans les pays musulmans n’a jamais cessé.

    Aujourd’hui, il n’y a pratiquement plus de Juifs dans les pays musulmans et de nombreux Chrétiens se convertissent ou émigrent.

    De plus, si les islamistes rétablissaient la shari’a, l’idéologie du jihâd et de la dhimmitude reviendrait.
    De plus, les intellectuels musulmans n’ayant jamais soumis le jihâd et la dhimmitude à un examen critique, ces politiques continuent d’être jugées parfaites.

    La Djizyia :

    Ce statut a été défini au XIIe siècle dans un texte intitulé «Pacte d'Umar», révisé à plusieurs reprises par la suite. Selon ce pacte, les gens du Livre, juifs et chrétiens, sont autorisés à pratiquer leur religion sous réserve de respecter des règles très strictes impliquant le paiement d'un tribut (djizya). Les dhimmi sont considérés comme des tributaires. La pratique du culte était tolérée, mais tout prosélytisme était interdit, ainsi que la conversion d'un musulman au christianisme. Les moines missionnaires qui ont transgressé cet interdit en Espagne et au Maroc ont été mis à mort.


    J'ai voulu faire court!!
    Mais il est bien vrai que ce régime est un statut de citoyens de seconde zone.
    Et les chrétiens et les juifs ont quand même eu la chance que mahomet a inventé sa "religion" sur les bases de ces deux là. Ce qui l'a obligé à accorder quelques concessions aux membres de religions qu'il avait pompées pour bâtir la sienne qu, prise à la lettre est une horreur absolue.
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